汇体书法刍议
王家宽
在定义和阐述汇体书法之前，有必要再度重温一下中国书法的演变过程。中国书法，博大精深，源远流长，上下已逾三千年。其中，秦朝到唐朝，是最重要、最辉煌的历史时期，在这一千一百多年里，中国书法所涵盖的篆书、隶书、草书、行书和楷书五大书体的框架体系，得以创立、发展、完善并最终达到最高水平而稳定下来。在这漫长的历史进程中，先后出现了一批名垂青史的书法大家，如李斯、皇象、钟繇、王羲之、王献之、智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、孙过庭、李邕、张旭、颜真卿、怀素、柳公权等，是这些师祖师宗，把中国书法推向了高峰，推向了极致，为国人留下了流芳百世、誉满千秋的人类文化瑰宝。这些书体从雏形到最终确立，都经历了很长的历史过程才完成的。之后，自五代、宋、元、明、清、民国、直到今天，又是近一千二百年过去了，期间，在中国书坛上，虽然精英辈出，也不乏才华卓绝、领骚时代、名噪后世的书法大家，但能与上述大家比肩者，却寥无几人。迄今，还没有出现过被公认的其他书体。这并不表示后人的智慧比前人差，世上凡事都有个度，到了极限状态，要想跨越，是很困难的，这似乎佐证了中国的传统书法已登上了历史的巅峰，因此，一千多年来，鲜有超越者，乃在情理之中。由此可知，后人坚守古法，用古人创造的思维方法，去超越古人创造的极限高度，何其困难。但是，对传承而言，这种做法，的确卓有成效，必须要坚持下去。可以认为，在这漫长的历史进程中，中国书法在整体上，尚未取得实质性的发展，历代书法家们的主要贡献是对于中国书法的继承和传承。应该肯定，继承和传承，极其重要，这是发展的基础，没有这个基础，发展就是一句空话。不管中国书法未来如何发展，都不应抛开传统，抛开传统的发展，那是无根之木，是难有前途的。发展，应从传统出发，但它不是或不仅仅是对于传统的延续，更是对于传统的充实和拓展；发展，是一个永无止境、循序渐进和水到渠成的漫长历史演进过程。
中国的文字，早在新石器时代就已产生了。在李斯创立小篆之前，已有商代的甲骨文、商代末期和周代的金文、石鼓文等古文，这些古文字，虽品类不同，但结构严谨、雄浑朴厚、古拙俊雅，都具有相当高的书法艺术性，李斯正是在学习和梳理这些古文字特别是石鼓文的基础上，才创立了小篆（秦篆）。隶书是萌于先秦，成熟于两汉的书体，到了东汉，已进入了高峰时代。我们今天所看到的篆书和隶书，是经过了长期的历史淘洗、筛选、积淀而成的最终结果，这两种书体都很美，但其结字和运笔方法不同，篆书多纵向取势，圆笔含锋，笔画劲婉圆匀；隶书多横向取势，多用方笔，笔画波磔俊秀。后来学书人一般只注重这个结果，复制这个结果，很少去关注和研究它们的演变过程，殊不知，有多少珍贵而美好的东西，被湮没在这个被忽视的演变过程之中。从篆书到隶书，经历了一个相当长的渐进式的历史演变过程，在此过程中，有一个相互契合的区域，在这个契合区域内的篆书和隶书，已不再具有上述特征，而比较接近于行书，或者已是近乎行写的篆书和隶书了。同样，隶书向楷书的演变，也经历了这样的过程，在契合区域内的隶书，也已失去了原有特征，比较接近于行书，或者也是近乎行写的隶书了。可以认为，在不同历史时期的契合区域内，其书体形态虽有差异，却基本上均属于回归还原的类行书了，这些被历史湮没的东西，弥足珍贵，因为在中国书法的书体演变过程中，它们起到了承上启下、继往开来的桥梁作用。可见，分析和研究书体的演变过程，对于书法书写形式的探索和书法创作思路的拓展，会有新的启迪。汇体书法就是基于此而萌生的，现在，可以对汇体书法予以定义了，所谓汇体书法，就是在不改变或基本上不改变中国传统书法体系中的篆书、隶书和楷书的文字结构形态的基础上，适度改变或完全改变其书写法则和运笔方法，进行单体或多体并存、相互契合、融汇化一的书法创作形式 。
汇体书法包括汇体正书、汇体行书和汇体行草书三种形式，汇体正书是淡化传统篆书、隶书、楷书的运笔法则，用其笔意而创作的一种正书，这种正书不是篆书，不是隶书，不是楷书，但又似篆书，又似隶书，又似楷书，是介乎其间的变异正书，这种正书承袭了原有书体的文字结构形态，只是淡化或适度改变了原有书体严格的书写法则。由于书家的喜好和审美视觉不同，在汇体正书的创作中可以有不同的倾向，倾向书体的不同，其艺术效果也会明显不同，汇体正书也可以和汇体行书组合起来进行创作；汇体行书是将传统篆书、隶书、楷书用行写的笔法而形成的一种行书，这种行书，已不是仅对传统楷书和传统草书而言的传统行书，而是涵盖了除传统草书以外的所有书体，这是一种广义行书，也可称其为大行书，这种行书也不改变或基本不改变原有篆书、隶书和楷书的文字结构形态，而是改变其书写法则和运笔方法，使其行书化，从而增加其共性和亲和度，便于相互融汇贯通，同传统行书一样，在汇体书法创作中，汇体行书也是应用广泛的一种书体，它可以独立创作，也可以汇同其它书体一起进行创作；汇体行草书是将汇体行书与草书揉合在一起的书法创作形式，这里的草书，依然是传统草书，由于它独特、鲜明的特点而独立于汇体书法之外（不存在独立的汇体草书），传统草书，历史悠久，非常成熟，在五大传统书体中，由于它具有灵动的随机性、乐感的节奏性以及在突显书家的个性和展现书法艺术的观赏性等方面具有独特的优势，因此而颇受历代书家们的青睐和喜爱。汇体行草书是有别于传统行草书的广义行草书，它的形式，可以有多种不同的变化，不同的变化，会有不同的艺术效果，它是应用广泛又能比较充分地展现汇体书法艺术魅力的一种书体。
汇体书法的创作，有别于传统书法，传统书法重在突显单体的艺术个性美，汇体书法要整体设计，通幅考虑，不能信手拈来，一挥而就，这是多种书体的综合艺术，既要展现不同书体的艺术个性美，更要体现诸体之间相互依存和融汇化一的关系，突显其整体和谐的艺术美，因而，创作难度要大些。根据不同的审美取向，汇体书法的创作形式，可以有多种变化，有两体相汇、多体相汇、一体为主它体为辅等相汇。还有，在创作中，把传统草书用好有活，是至关重要的。很明显，汇体书法作品，给人们带来的是全新的艺术视觉刺激和不同的艺术感受。
总之，汇体书法，胎生于传统书体，受哺于传统书体，但已不是传统书体了，它是传统书体“联姻”后的“混血儿”，是将千百年来各立门户、壁垒森严、法度严格、泾渭分明的传统书体，通过书写笔法的变化，进行整合而形成的一种新书体；也可以说，它是还原中国书法演变历史过程中被湮没的书法原生状态，汲取其营养、摄取其精华，进行提炼和整合而形成的一种新书体。
汇体书法是个系统工程，是个新课题，涵盖的范围很广，包罗的内容很多，目前所做的工作，还只是个雏形，是长途跋涉，刚刚起步。未来的汇体书法，也许还会与其它艺术门类的语言要素有所交融，不过，那是未来的事------
以上刍议，浅薄粗陋，算是抛砖引玉吧，不当之处，尚希见宥。
2016年4月28日于广缘阁
